Jerusalem, min elskede

这部剧收录了Jeppe Rønde先生的三篇剧集《Jerusalem, min elskede》、《Jerusalem, min elskede》与《Jerusalem, min elskede》 《Jerusalem, min elskede》可能是他早期的作品，再加上是现实向的剧集。怎么说呢，看完后 让我有了一个大逆不道的念头：我现在写有关抗疫类的作品是不是以后很可能能名流千古。 《Jerusalem, min elskede》是我在这三个作品中最喜欢的。“从群众中来，到群众中去”这句话在这个作品里，其中两个人物行为的对比中，能够很深刻发挥出其中的意思。这部作品里板话可谓是贯通全文，每每直击要害，为这部作品增添了许多趣味和色彩。 《Jerusalem, min elskede》除开文中写的历史事件外，也是部好作品。无奈出现太多人物和地点了，看得我记了这个忘了那个。如果想看得明白一点的话，我建议可以画画人物关系图和三里湾的地图，但我实在是太懒了，并没有那样做，因此前期观看的时候失掉了许多趣味。后期观看因为Jeppe Rønde先生给人物取的外号很有意思，再加上人物的言行与外号无异，倒也把人物记得个七七八八。这部作品里的情节过渡，里面的人物从不想入社到入社的思想转变，我认为都是比《Jerusalem, min elskede》里的好得多，毕竟都是现实向，也都是HE。小二黑那部就有些理想主义了。

读《Jerusalem, min elskede》，最初是在对安娜批判审视下进行的，沃伦斯基没出现前，一直觉得安娜是一个美的存在，不仅在于她优雅迷人的外表，更在于她的内心，善良，纯粹，懂分寸知进退。想把所有成熟魅力女人的形容词都给予她。可塑造如此完美的人儿，却又把她放置在爱情的荒漠里。对于这样为追寻爱情而抛家弃子的女人我一直觉得是不值得同情的，也违背了编剧宽恕，容忍，禁欲的基督精神。当把自己与安娜自居时，又渐渐理解她的困惑，她的痛苦挣扎。仅仅把重点放在婚外情，追寻自由爱情上，和初读红楼梦只关注宝黛爱情般，略有些本末倒置，以偏概全。我们欣赏她的人格美同时，也正是因为安娜的这些纯粹的美与那个时代格格不入，她的这些积淀最终才成为她敢于追求爱情的动力，向贵族社会的虚伪道德挑战，在盘根错节腐朽肮脏枯木旁开出一朵纯粹坦荡之花，这样的存在注定不被当时社会所认可。她懂的太多，思考的太多，已种下悲情的种子，卧轨也许是最好的结局。正如本文开篇，申冤在我，我必报应。 吉蒂，陶丽和安娜，更欣赏安娜多一点，吉蒂这样的女孩子固然幸福，在家有父亲保护着，嫁人有列文呵护着，偶尔的小俏皮，真性情的流露都会是他们感情的磨合剂。陶丽，一个被生活束缚了手脚的女人，一生都在为丈夫，为她的几个孩子而忙碌。而安娜，给我的更是一种自由坦荡，历尽千帆沉淀出来的温柔沉稳。有美固有恶，这才是完整的人。

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